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Corpus LABLITA

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PAR:

ma parla / dei bambini ai grandi // parla della famiglia / il Signore // se avete letto [/] se avete sentito il Vangelo / forse ce l' avete nel foglietto / vi siete accorti / che il Signore / ha davanti / diversi interlocutori / stamani // prima di tutto ci sono i farisei // chi sono i farisei ? sono degli uomini religiosi hhh // che conoscono la legge di Israele // che cercano anche di essere fedeli / a questa legge // e che considerano Gesù / non dico un rivoluzionario / ma insomma / uno che / in qualche modo / ha abbandonato certe paure / antiche // quindi lo vedono con diffidenza / i farisei // poi ci sono i discepoli / intorno a lui // e poi c' è certamente la gente // e così anche i bambini / stamani // l' argomento è / la famiglia // la famiglia // e avete sentito / il Signore dice / al principio / non fu / così // cosa vorrà dire / quando dice / ai farisei / riandiamo al principio ? cosa vuol dire ? quando dice / in principio era Dio / dice / nel momento in cui crea / Dio // quindi nel momento in cui noi scopriamo / il suo progetto // perché tutte le cose vengono da Dio // e c' è un progetto di Dio in tutte le cose // e l' uomo / non inventa nulla // non inventa nulla // è uno sciocco / l' uomo / se crede di inventare qualche cosa // scopre // scopre // scopre un progetto di Dio // tutto è lì // tutto / è lì // e allora / se scopre un progetto di Dio / si accorge che la famiglia è fatta di un uomo e di una donna / misteriosamente uniti insieme // tanto da essere un essere solo // immagine / dell' essere supremo // dell' essere altissimo / che è Dio // anche in Dio / c' è il Padre e il Figlio / uniti nell' amore // voi siete quell' immagine // l' uno per l' altro // quindi / di uguale dignità hhh // e dovete / in qualche modo / render presente nel mondo questo valore di un Dio grande / di Dio comunione / di Dio amore // questa è la famiglia // e se la intendete in un' altra maniera / non è famiglia // la famiglia è un gran dono // è un dono altissimo / di Dio // il più grande // che Dio può fare a un uomo // la famiglia // la famiglia // anche a dei bambini // il più grande dono / è la famiglia // però dice il Papa / che è andato in Brasile / il Papa è in Brasile in questo momento / è un dono e un impegno // e se è un dono / è anche un impegno // i doni / impegnano // le cose che si fanno da noi // che in qualche modo si mettono insieme noi / con la nostra attività / impegnan meno // ma le cose che si ricevono / vanno custodite / e difese // se specialmente hanno un grande valore // quindi / c' è da parte di tutti noi un impegno / per salvarla // e per [/] e per sostenerla / questa famiglia // questo si fa // certamente // ci vogliono anche delle leggi // che siano fatte apposta per tutelare la famiglia // anche impegno xxx / personale // e forse anche un impegno di parrocchia // per sostenerla // non solo la famiglia / ma per aiutarla / in questo mondo grande / che / appunto / è molto diseducativo // a me m' ha fatto impressione / nel Vangelo / non so se a voi ha fatto la stessa impressione / che i discepoli / quando senton parlar della famiglia in questi termini / s' impressionano // e dicono a Gesù / ma allora 'un ci merita mica sposarci // non so quanti dei discepoli erano sposati / e quanti ancora erano celibi // e il Signore poi / in un' altra &fra [/] parte del Vangelo / spiegherà anche a loro / che anche essere celibi è un impegno // perché celibe / non c' è // non c' è il celibe / nella fede cristiana // c' è il consacrato // che è un' altra forma di vivere // una specie di matrimonio // una testimonianza di / consacrazione con Dio // e di unione con Dio // e di unione / esclusiva // di cui il consacrato dovrebbe essere un segno // voi guardate dei preti in questo momento // dei preti che sono qui all' altare // o delle suore // ma anche delle persone che hanno fatto una scelta di vita / per essere nel mondo / questo tipo di consacrazione // anche loro [/] anche loro / devono vivere un rapporto di amore // devono essere nel mondo questo segno // che è un segno grande // son le due strade / che il Signore indica / al cammino dell' uomo // la seconda cosa di cui parla il Signore / parla dei bambini // dice che i discepoli + badate / che i discepoli / stamani / non fanno bella figura // Gesù xxx / ma sembrano non voler capire // sgridano / perché questi bambini fanno confusione // e il Signore risponde con queste parole / che sono parole misteriose / che hanno una densità interiore // lasciate / che i bambini / vengano a me // quando dice lasciate i bambini vengano a me vuol dire / è fondamentale / per questi bambini / l' educazione cristiana // perché Dio / per l' uomo / non è qualcosa in più // di cui l' uomo può fare a meno // è essenziale // è necessario // più della televisione // più dei pattini // più di tutto // Dio è necessario // perché senza Iddio / l' uomo / non sa chi è // non trova la strada // questo / servizio grande / che avviene nella famiglia / questo servizio educativo / oggi ha degli orizzonti ancora più grandi / che nel passato //

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Corpus	Lablita Corpus
File name	istmnr18-prd1
Title	predica 1 la famiglia
Place	Florence
Number of Words	843
Length	00:13:32
Date	05/10/1997
Source	GRIT
Channel	face-to-face
Regulation	regulated-turn taking
Interaction Type	monologue
Social Context	public institutional
Topic	the family
Year	1980-1999
Acoustic Quality	B
Abstract	Sunday sermon during a Mass, not hidden, researcher not present
URL	http://corpus.lablita.it/files/lablita/istmnr18-prd1.html

Speaker ID	PAR
Speaker Age	26 - 40
Speaker Sex	M
Speaker Occupation	parish priest
Speaker Education	graduated or university students
Speaker Geographical Origin	Florence

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